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。 ５、四川大足石窟分布於北山、宝顶山、石门山、南山、石篆山等全县四十余处，共五万多尊。其中宝顶山石窟始建於南宋孝宗淳熙九年(公元1179年)，不仅以气魄宏大，故事性、生活性强，着称於世，而且最大的...北魏文成帝兴安二年(453年)。共有五十三个大窟，五万一千多尊造像，以造像气魄雄伟，内容丰富见称。其中最大的佛像为第五窟的三世佛中间的坐佛，高十七米。前面建有五间四层楼阁。其余第十九、十七、十八窟分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391453101.html
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椽、飞、钩滴等仿木构的八角塔檐，翼角翘起，脊端安有兽头，塔檐略呈弧形。塔檐正面还置有一块竖匾，上书“普济墓塔”。塔檐深远，棱角分明，宏伟气魄，庄严肃穆，给人一种富丽堂皇，明朗开阔的感觉。塔檐之上为十三级相轮、华盖和金光闪闪的铜质宝珠。可惜，刹顶已坠，当待复原了。整个塔建造型别致，布局严谨，气势雄伟，美观气魄，洁白肃穆，是一座具有中西文化融合特色的汉白玉石构建筑，是五台山石雕艺术宝库中的精品，也是...
方亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262780091.html
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从现存于世界各地的著名建筑中可以看出，有两种建筑最具哲学亮点：一是皇宫建筑，二是宗教建筑。皇宫建筑是建筑在政治上的极致发挥，从秦始皇的阿房宫到北京现存的故宫，无不令人感受到皇家的气魄和至高无上的权威...如天台宗祖庭——国清寺，是著名的佛教“四大丛林”之一，具有皇家寺庙的格局和气魄，集殿、堂、楼、阁、塔、亭、桥、廊、轩于一身，背倚五峰，面临双涧，环境清幽，丛林掩映，古木参天，不但是佛门圣地，如今还是...
许世琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434283418.html
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云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采,富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。
第一、二窟
两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，...雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。...
佚名
|石窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08590422547.html
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，若是犯了，大众就有权相谏相罚。太冥顽了，甚至开除僧籍！「佛灭百年，佛法一味」，全是实践「同」字所受的效果。酋长气魄（显权威）与乡愿态度（拉人情），律制均极痛恶。谏，是约束酋长气魄的制力；议，是消弭...
仁 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442362900.html
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人类文明发展中焕发出崭新的生命力。在（佛教兴学的往事与未来） （《普门学报》第十一期）一文中，星云大师更是以深邃的眼光，博大的胸怀，开拓的气魄，把佛教与教育结合起来论述。二者在新时代“人间佛教”旗帜...星云大师以这种佛光普照的胸怀和气魄为佛法走向世界，普度众生，打开了方便之门，也表现了现代教育叩开佛教现代化之门的理念和内在愿望。正如星云大师所说：““人能弘道，非道弘人”，通过人才的教育、培养，两千多年...
雷科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543267031.html
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。天佑三年(906年)秋，他在福州开元寺铸一尊大铁佛。
天复元年（901年），王审知在福州城西北灵山开元寺建造开元塔。
“夜间万枝灯” 古塔气魄宏伟
至此，开元塔进入文人墨客的笔中。...为叛军所杀的诗人，用最美的语言给了开元塔最高的赞誉，“孤高僧上觉天低”，这样宏大的气魄也只留在我们的想象中了！
在王审知父子的营造下，福州城里一片氤氲的佛教气息。“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06112785823.html
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吸收融合了各种文化，融会了各种学派，体现了中国文化恢弘的气魄和博大的胸怀。中华民族之所以有如此的凝聚力，主要来源于各民族统一的文化，正是她维系了我们中华民族的魂魄和精神。文献典籍是文化遗产的载体，佛教...大藏经电脑化，推向信息高速公路，对世界文化也是作出了贡献。亨廷顿提倡“文明冲突论”，但我们认为，如能把这项工程完成，其实是一种“文明的对话论”，这将具有很高很深的含意。以中华民族恢弘的气魄和博大的胸怀...
叶小文
|五明研究|
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洞窟现存232个，几乎占总窟的一半；经变画的在400余幅，也几乎占总数的一半。
公元618－704年，是莫高窟艺术的初唐时期，现存洞窟47 个。高度开放的大唐帝国对外来文化，以博大的胸怀与气魄，...宏大的气魄和处理复杂构图的惊人技艺。经变画两边，配上对称的屏风画，已成为一种固定格式。
中唐时期（78－848年），敦煌进入吐蕃称雄的时代，佛国仍然是各民族共同的理想国。吐蕃统治敦煌67年，当时...
不详
|五明研究|
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自由身，便转成“成所作智”，用后即放，任性放旷。这已是开悟的前身了。
（五）第七识的销融靠气魄
第六识的分别我执不强分别后，仍没断除病根，因为第七识的俱生我执才是幕后...ldquo;平等性智”，要达此一功夫，须是有为法妄躯、宁愿入地狱也不一日无法的人才有可能。所以一般人不必急求，先问自己有多少气魄再说。
学佛人有一方便，那就是“坚信正见&...
杨云唐
空性|唯识
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/123409431.html